李炎认为云南文化产业有一个巨大的市场 记者张悦/摄

《吉鑫宴舞》剧照

　　记者李国豪  2007年10月，“丽江雪山音乐节”在风景旖旎的雪山脚下举行，在丽江古城的陪衬下，来自国内外的50多支乐队在这里做着最动感、最时尚的演出，同时也打出了丽江旅游最动感、最时尚的品牌。同时，大理的蝴蝶泉边、西双版纳的傣族园内都在同步奏响着休闲娱乐产业号角；转身再次回眸，茶马古道的驼铃让云南普洱茶声誉海内外，它还带动了包装、印刷、广告、图书、出版、音像、策划、创意等行业的发展……“从媒体宣传的气氛上看，云南文化产业仿佛进入一个发展的低谷时期，但实际上，它的背后有一个巨大的市场，正在让云南文产蓄势待发。”记者专访云南省文化产业研究院副院长李炎时，他这样说。

　　云南文产看似低谷实是蓄势待发

　　记者（以下简称“记”）：市场与产业共存，文化与产业并行，请你分析一下今年云南文化产业的发展趋势和突出成果，主要呈现出哪些方面的特点？

　　李炎（以下简称“李”）：从2003年云南省大力推动文化体制改革与发展以来，云南文化产业在发展进程中，2007年过渡到一个氛围营造的层面；在以往大规模的统一宣传，统一思想，到一系列的作品推出、文化营销、产业宣传的基础上，2007年是一个相对客观、冷静反思云南文化体制改革和产业发展进程，总结经验，系统调研，然后谋划未来产业可持续发展的一年。这一年，虽然我们的报刊杂志没有像前几年那样轰轰烈烈地宣传，一个重要的会议，可能也就是一个简短的“豆腐块”，但云南的文化产业已经有了一个轰轰烈烈的发展态势，在全省形成了一种氛围，全省各地州的领导已经形成共识：文化是地区的软实力，文化产业的发展可以带动地区其它经济的发展，同时改变城市的形象。

　　2007年，云南文化产业是要在原有的基础上做好、做强、做大，总结各个阶段的经验，摸清云南文化产业发展的特点和基本情况，思考发展方针上存在的不足，探索可持续发展的一些体制和机制，然后提出更实际、更实在的工作。从气氛上看，云南文化产业仿佛是进入了一个发展的低谷时期，但我个人认为，这恰好是政府、企业进入了一个蓄势待发的发展阶段，这是2007年云南文化产业发展的显著特点。

　　云南文产有五大成就

　　记：蓄势待发的特点表现在哪些方面？

　　李：这个问题可以从5个方面分析。

　　第一，云南丰富多彩的民族文化资源是云南文化产业可持续发展甚至是跨越式发展的资源，但这些资源散、乱、小，它只有转化为文化产品，提供给文化消费者，才能让云南的文化产业可持续发展。如何整合现代的文化资源？我个人认为需要现代化的一些文化企业来做。比如说我们的报业集团、网络集团、出版集团，包括我们的广播电视这些行业，它们需要成为一个让云南民族文化资源转化成文化消费品的互换体，政府已经在这些方面意识到了产业发展的企业推动力问题。

　　第二，云南的旅游产业是云南文化产业发展的重要支撑力量，2007年游客进入云南的数量达到了七八千万，大量外地游客进入云南在进行旅游消费的同时，实际上更多的是在进行文化消费，围绕着云南的二次创业，核心就是在云南旅游这个平台上做足内容，提升旅游的文化品牌。在这个方面，今年丽江、大理、香格里拉、西双版纳等景区，都先后在原有旅游线路的基础上，不断地把当地丰富多彩的生态、民族、历史文化加入进去，甚至在寻找将传统民族文化与现代元素相结合的路子。比如10月举行的丽江雪山音乐节，吸引了全国、甚至是国外顶尖的50多支摇滚乐团进来，他们在雪山雪景下，在丽江古城的陪衬下，沿着古老的东巴文化气息，在做着最动感、最时尚的演出，这同时也打出了丽江旅游最动感、最时尚的品牌，大理、西双版纳都在做这样的工作，这就让我们达到了旅游产业和文化产业良性互动的局面，真正符合了产业发展的规律，即政府引导，市场推动，企业运作，按照市场经济的规律和产业化发展的规定，进入了一个良性循环，政府也完成了一个发展氛围，有了政策之后，真正要推动和发展的是企业和市场。

　　第三，围绕着一些特殊品牌，云南进入了一个文化品牌的运作和发展阶段。比如以普洱茶为代表的品牌就是这样。普洱茶是一种特殊的、与云南民族的脱贫致富、特别是边疆地区的少数民族的经济发展紧密挂钩的特色经济产品。围绕着茶马古道，以及普洱茶所蕴含着的生态的、历史的、文化的、民族的文化特性，再结合现代的养生观念，云南在这上面做足了它的文化内容。普洱茶的迅速升值，核心上不是它的产品增值，而是文化增值，同时普洱茶带动了包装、印刷、广告、图书、出版、音像、策划、创业等系列行业的整合和发展。这类型的成功包括云花、云药以及香格里拉等品牌的成功包装和策划，有创意和策划，有民族文化附加值的参与，在那么轰轰烈烈的表面，背后有着市场的支撑。

　　第四，云南的民族文化资源，开始得到市场、企业方面的关注。尤其是我们丰富多彩的少数民族艺术，进入了一个产业和市场开发的探索新阶段。从演艺角度讲，除了杨丽萍的《云南映象》为主导外，还有很多新的演出形式和旅游市场、外部市场相结合，呈现出新的发展趋势，比如说西双版纳傣族园的演出，吉鑫园的《吉鑫宴舞》走出市场，进一步开发，让原生态歌舞形成了一个演艺产业发展的雏形。从云南的传统民族工艺上讲，它在旅游市场的推动下，也进入了一个市场化和规模化的运作，尤其是以滇西北的大理鹤庆、新华村、剑川等地区为代表的传统民族工艺，已经开始形成了一个拥有几十亿产值的市场。大理的扎染、新华村、剑川的木雕等工艺，开始形成了一个少数民族工艺的市场，这样也带动了乡村文化产业发展的态势。

　　第五，传统的一些民族风俗、民居、物质的或非物质的文化遗产，都开始吸引着大多企业在进行着对民风、民俗等文化的挖掘，比如和顺，傣族园等，这些方面的发展，对古村、古镇的保护和开发已形成规模。除此之外，以昆明为中心的区域性文化消费圈也开始形成，比如休闲体育、农家类、休闲网吧等消费，开始让昆明成为全省最大的文化消费区域。

　　文化生态圈独一无二

　　记：有专家认为，云南文化产业之所以能够从弱势的西部地区脱颖而出，关键在于个性突出、特色鲜明，在色彩斑斓的原生态民族文化中领先，在丰富多彩的差异性民族文化中领跑，从而获得了巨大的成功。你认为云南文化产业的个性和特色是什么？

　　李：在产业发展的过程中，云南文化产业之所以能够有这么突出的发展，最关键在于，云南民族文化在全球化的背景下，由于传统的、历史的、地理的诸多因素，使得云南还保有或者还封存有一些独特的民族文化，或者说是一些不同的生存方式，特殊的文化环境和自然环境形成了一个完整的文化生态圈，这个生态圈在全球化越来越趋同的过程中呈现出特殊性和差异性。比如说丽江的雪山、古城、东巴文化；大理的崇圣寺、三塔和白族特有的生活方式；西双版纳的澜沧江、热带河谷、原始森林、小乘佛教以及傣家竹楼、傣族舞蹈以及傣族的生活方式；藏族、高原、藏传佛教以及藏人的生活方式等都构成了各自独特的文化生态圈，在全球化的背景下，这些独特的文化圈能吸引着越来越多的游客进来，扩大云南本土的文化消费。

　　游客进来云南，他们最想做的不是去观赏商业文化，而是去体会和领略传统民族文化，这就是最核心的东西，它打破了西方那种认为文化产业仅只是大众文化、都市文化的观念。西方的文化产业发展是在都市化的进程中，富裕起来的中产阶层在工艺化的基础上带动发展起来的新兴文化产业。云南的工业化基础甚至还没有完全建立，本土的文化消费甚至还没有完全形成，文化消费甚至还不具备西方的那种背景，但它为什么能做起来？核心就是在现代化的交通和信息流通中，让世界知道了云南，让人们看到云南丰富多彩的文化圈。

　　全球化背景下的生命本真

　　记：我们怎么利用这些文化资源？

　　李：我的确是在思考，如果我们的文化只有独特性和差异性，也无法永远大量吸引游客，就不可能有更大的消费空间，所以如何把它的个性和大众化的消费背景结合起来，吸纳和研究大众文化消费的特点和特色，然后找到民族文化的独特性和差异性与其它文化的普适性的东西，这样云南的文化产业才能做得更好。

　　我们应该寻找到云南文化中最为质朴的东西。云南的少数民族文化一定是与生产、生活、自然和情爱联系着的，它的舞蹈、文化内容、原始宗教、原始崇拜，以及它的非常简单的、返璞归真的东西，恰好是人类在全球化背景下，共同面临污染问题、精神的荒漠问题等负担后所要寻找的。

　　轻松的爱情、生产、劳作，以及与自然相互结合的东西就是人类最普泛、最本真的东西，它们有来自生命底蕴之处的、最自然的、最有价值的、最具和谐的元素。所以我们能在丽江、大理等地，看到懒洋洋的西方人，在大街上晒着太阳，体味着天地合一的自然乐趣，丽江这几年在这方面是非常成功的，他们在这个基础上尽力挖掘了休闲娱乐的元素，让丽江成为了最娱乐、最休闲的城市，成为一个最富于情调的、小资特色的城市。

　　记：“2007云南文化产业论坛”在昆召开，省委宣传部与中国传媒大学签订了战略合作协议，在你看来，合作对云南文化产业意味着什么？

　　李：合作本来就是云南省一贯采取的非常好的产业发展方式，一个产业的发展需要多方面的支撑，高端的创意、高端的战略技术研究、高端的理论研究，以及大量培养文化产业发展的创意人才、中介人才和管理人才。中国传媒大学和云南的合作，是云南在全国寻求合作的一个方面，云南同时还和北大、清华、上海交大都有合作，云南要借助高校的智力，以及北京、上海等地文化产业发展的经验，来培养理论人才，更好地来发展云南的文化产业。