“文化遗产日”（6月9日）这天，身怀“绝技”的民间艺人走上广场、街头，无论是滇剧表演、杖笛演奏、丁琴演唱，还是银器手工制品、刺绣，这些传统的民间艺术在6月9日这个特殊的日子里再度走近大众的视野。

　　看着这些既新鲜又古老的艺术，不同年龄的人会引发出不同的感慨，文化厅熊正益副厅长认为：“文化遗产日的活动促使了民间艺术再度走向民众。”平民化是云南非物质文化遗产保护的一个突破。

民族歌舞表演。记者　杨艳辉／摄

　　“守望家园”之梦觉醒

　　“拨开岁月的迷雾，远离现代的喧嚣，攀援峭立的山崖，踏遍荒草萋萋的古道，寻找，千万遍的寻找，我们寻找源头，寻找根脉，寻找回家的路……”这是文化部部长、中国文主席孙家正为国际非物质文化遗产节创作的主题歌，这曲凝聚着民族深情的心声，表达了在飞速发展的历史进程中，在现代文明的冲击下，寻求和探索传统文化方向，守望古老家园的渴望。

　　有专家分析认为，社会在对待文化遗产保护的观念正在迅速觉醒，一方面是疾速的现代化造成普遍的文化失落感，引起了人们对民族传统的精神回归；一方面是协调和整体的科学发展观的提出。

　　政府主导，社会参与

　　在文化部主导下，中国民族民间文化保护工程，中国民间文化抢救工程和中国民间文化杰出传承人的调查与认定项目，正在全国各地全面展开。

　　云南历史悠久，民族民间艺术资源丰富，2000年9月，《云南省民族民间传统文化保护条例》施行。2003年，云南被列为“中国民族民间文化保护工程”试点省区，率先开始了民族民间文化资源的普查和建立非物质文化遗产保护名录体系。

　　熊正益副厅长认为，“对文化遗产的珍视与保护不能只是政府与专家学者的事，主要是民众的事。民众是文化创造者，是文化的主人。如果民众不珍视、不爱惜、不保护，不传承自己的文化，文化最终还是要中断与消亡。”

　　施万恒是石屏县的一位农民，也是这次命名的“非物质文化遗产传承人”之一。12岁学唱海菜腔、跳烟盒舞的施万恒把海菜腔、烟盒舞带到了美洲、欧洲、等二十多个国家和地区。60岁的他把已培养了800多名子弟，“我的技艺更多是在火塘边、节日的歌舞场上传给子弟的”。

　　在云南，一些大学把民族民间艺术搬上讲台，民间的自发传承与专业院校的灌输传承，双向并重，双管齐下。一些学者从研究的角度探索民族民间艺术的发展。可见，政府主导，社会参与的文化遗产保护体系已经初见端倪。

　　传承活动是核心

　　今年文化遗产日，云南省又命名了207位非物质文化遗产传承人，这已是第三批命名人，他们成为“文化遗产日”的亮点，身上的服饰、手里的乐器、带来的手工艺品，引得众多行人驻足观看。“这些都是我们的宝呀！”长期从事民间舞蹈工作的民族民间文艺家聂乾先老先生说：“除了静态保护外，动态的保护，也就是让这些民间艺术保活在民间更为重要。”马绍云先生是发现并把施万恒带出大山的第一位老师，几十年后，当他们的手再次握在一起的时候，施万恒感慨万千，“海菜腔改变了我的命运，如果没有马老师，我也不可能走出大山。”马老师他们的工作就是把传统文化与现代文明相结合，使传统文化换发生机的保护和开发工作。

　　云南民族民间文化保护以“动态保护”为原则，特别注重口头和行为方式的传承。在这个过程中，传承人积极参与，甚至开坛授徒。

　　熊正益副厅长说：“保护非物质文化遗产，传承人成为保护工作的重中之重，既要保护好老的传承人，也要以老带新，带出一批新的接班人。”熊副厅长还介绍说，云南在非物质文化遗产保护方面一直在探索动态整体性保护方式，建立科学有效的传承机制。

（昆明日报） 

编辑：红柿