海男

    海男，1960年代初出生在云南永胜。1980年代初开始写作；鲁迅文学院研究生班毕业；有小说、诗歌、散文共 三十多卷。
   
　　自评：在二十多年的写作中，始终以饱满的想象力和高度的自信讲述自己的生存境遇，不断与命运挑战，以理智与感性的高度融合的写作方式，成为一位个性独特与拥有巨大潜力的诗人和作家。
   
　　海男每天都起床很早，先跑步，然后写作几小时，再去出版社上班，下午回家又继续写作。正是这种勤奋，她得以每年都有几本书问世。最近几年，她的写作题材专注于云南本土的历史、文化、风物，像《桃花劫》、《南诏大理国秘史》、《普洱茶传》。
   
　　记者问她，这些作品是否源自她对本土的热爱。她说：“我出生在滇西，对于我来说，这是我通往世界的一个原址。多少年来，我不断地返回原址，我的许多小说、诗歌、散文都与这个世界紧密相连，不可分割。比如长篇小说《花宴》、《妖娆罪》等作品，都与滇西有关。当我面对洱海、金沙江的峡谷、澜沧江峡谷、梅里雪山下的峡谷、滇西的山脉时，似乎是想寻找到前世的恋人。所以，近年来我完成了《南诏大理国秘史》，还有关于探险家洛克的一本书《我生命中的仙境》，以及《普洱茶传》，它们会在明年春天出版。”
   
　　海男是文学刊物《大家》的编辑，上班主要是组稿、编稿，其他时间基本上花在写作上，写作已是她生命和生活中最重要的组成部分了。对于自己以写作为生，海男说：“写作是一种宿命，没有任何事件和他人可以篡改它。我写作，因为它已经从每个不断交替的白昼和长夜中跃出，它是一件朴素的器皿，收藏住了我存活在世间的呼吸之翼和语词，从而左右了今生今世，我生命中长出的那些触角，它们正在时光的不断衰竭和递嬗中，不断地与世界亲密接触。”
   
　　从以前的先锋文学的女性代表之一转向本土文明的重叙，海男对本土的历史拥有神话般的看法和想象，她说：“神话，那些盘桓在民间的神话自然像彩云般依附在体内。所有来自各民族的神话传说都建立于世界幻想的源头上。我们的人类自始以来就编织着与生命和人性互为结盟的神话。”
   
　　由于主要精力都花在写作上，在媒体上比较少见关于她的报道，她的作品依然在发表、出版，开着专栏，小说在网上连载。海男像古龙小说《碧血洗银枪》里的那位散布绿色香雾的人，悄悄地就来了，大家都看得见其作品，但很少看见她本人。记者问她平时表现得很低调，是否对炒作有什么看法。对此，海男说：“谈不上低调，只是平静一些，写之外的一切炒作并没有好或不好。世间任何事存在都是合理的。”
   
　　像少数依靠写作获得成功的作家一样，海男如今过着一种比较优裕的生活，而更多的写作者仍然过着比较困窘的生活，一些年轻人刚刚开始走上写作之路，生存仍然是亟待解决的首要问题，海男给文学青年们提出了建议：“依赖于写作来改变生存状况是困难的，写作是一辈子的私人事件。当一个人为生存而焦虑时，就会失去自由的想象力。所以，建议写作的年轻人去寻找一份职业，养活自己，然后再从事写作。”