五一大假，风之末端躲在家里读古书，又读到管仲说的：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”两句话。也就是说有产者比无产者更明白荣辱，更讲求文明礼貌。可是没想到，就在大假之中，有两件事让我怀疑起这两句中国人熟悉的格言来。

　　一件事是在昆明一个时尚的高层商品住宅小区里，一只从楼上坠落的金属杯砸死了一个楼下老人怀中的婴儿。尽管事后查明这是一个小孩无意间失手酿成的灾祸，但据小区里的人反映，有些高层住户往下扔东西已不是第一次，物管部门正在考虑用摄像头对这种现象进行监控。

　　这个新建的小区很漂亮，地理位置也不错，如果套用一些房地产广告常用的词，只有“中产阶级”才能购买得起。住在里面的人自然拥有价值不菲的房产。可是，高空抛物，这个违反最起码的文明常识行为，就有人还是要干。

　　还有一件事，是一位自驾车去云南地州旅游的朋友回来告诉我的，他说，节日期间，在州县街道上看到一些挂着昆明牌照的自驾旅游车，突然变线，左穿右插，仿佛离开了昆明交警的视线就可以想怎么开就怎么开，令他这个昆明人汗颜。

　　有房有车，这也算是现代人成功标志之一了，“衣食足”已经不在话下。然而，这些人并没有“知礼节”、“知荣辱”。看来先贤的话是有些不准了。

　　有个也很有名的现代外国人：哈耶克，他发现了历史上更经常的出现那些不放弃其自然道德的人群在激烈竞争中被淘汰的情形。在市场经济，商品社会里，竞争的压力迫使人不得不随时接受种种新的观念。如果说，在清朝末年，“物竞天择，适者生存”这个自然动物法则当时被重视，是因为全体中国人要自强救国。而今天，有人则把它引入了社会生活之中，不择手段，违反道德，以达成自我的随心所欲。却忘了，人虽然也是动物，但却是具备了强大的思维能力，具有社会性的高级动物！

　　风之末端又要说到一位伟人，他就是邓小平，邓小平超越了两千多年前的管仲，洞察到生活富裕程度与社会的道德水准高低并不是自然地成正比一齐发展，提出物质文明和精神文明两手都要抓，而且两手都要硬的理论观点，联系上面我所说的两件事来看，我们这个工作并没有做好，但这是真正的人间正道。

编辑：老庸