在大力发展云南文化的今天，我们有必要重新审视云南文化的历史传承。云南，以少数民族众多而著名，如果反思一下我们的文化建设成果，我们会发现，在我们大力推出的一些文艺作品当中，以少数民族题材，特别是相对于过去外地人知之甚少的少数民族文化风俗展示 居多。无论是《云南映像》还是《丽水金沙》。

    诚然，正是云南文化的多样性，使得这些少数民族题材成为了云南文化创作得天独厚的富矿。但是，翻开云南历史，我们可以看到一条清晰的脉络，那就是千百年来，云南文化一直积极地向汉文化学习和吸收的过程。

    如果说，公元前109年，汉武帝征服滇池地区，汉文化进入云南还带有一种被动性。到了南诏、大理国时期，云南民族立足自身文化的基础上，积极向外开放，这时候就是完全主动地接受汉文化了。元明两代，云南和中原联系更加紧密，正是先进的汉文化成为云南多元民族文化格局中举足轻重的一员，并强烈地影响着其他少数民族的文化，才成为今天异彩纷呈，富有云南特色的文化宝藏。

    在这种背景下，我们在重视云南各民族文化的当代，也不能忽视汉文化在云南的重要性。

　　耐人寻味的是，一个完全民间性质，成员多为年轻人的“云南汉服研习小组”在昆明悄悄出现了。他们对汉服的认识，不是时下流行的cosplay(动漫人物扮演秀），而是想通过汉服这个外在的形式，去探究传统文化里积极的思想。在我看来，这正是我们社会发展到今天，大家对曾被一度中断的传统文化的重新理解，对优秀传统文化的复兴。

　　而我更看重这个汉服研习小组在昆明这个特定地区的出现。可以想见，千百年前，当一批又一批中原移民来到昆明的时候，他们的中原汉族服饰和其他文化习俗给边疆带来的冲击。而今天，这个汉服研习小组在昆明引起的瞩目，仿佛是一种历史的轮回。更有意思的是，这个汉服小组的成员是在目前的先进工具——网络上互相认识，互相联系的。古老的汉服借着时尚的网络再掀潮流，让人感叹不已。

　　不过，风之末端注意到，前几天，2008奥委会针对前不久有专家学者提出能否在奥运会上让中国运动员身穿汉服一事发布讲话，否决了这个提议。我是这样看待这件事以及汉服：现在我们已经进入了一个多元文化的时代，我们的大自然及世界正是因为这种多样性而美丽。汉服这个事物走到现在，它也只带着一种文化，不能硬要把它推到一个潮流领袖的地位上。任其自由健康地发展下去，这才是一种文化成长的正常规律。

　　在昆明看到汉服，是一件可喜可贺的事情。昆明的汉服在提醒我们，在云南这个文化大省，多种民族文化在这里交汇。而源远流长的汉文化，也是我们民族文化的一个组成部分，它和其他少数民族文化一样，也在云南创造着历史。我们同样应该重视它，研究它。

    或许，这就是这个还很稚嫩的汉服研习小组给我们带来的启示。

编辑：老庸