“孝”这个中国字的含义很深，两千年前，东汉许慎所撰的第一本中国字字典《说文解字》里是这样解释“孝”字的：“从老省、从子、子承老也”就是说：上面是一个省略的“老”字，代表着年老的亲人；下面的“子”字，代表着子女；“子”背着“老”，想想看，当父母走不动的时候，要 子女背着走，这体现出来的感恩回报之意何等贴切！
   
   “孝”字沿用几千年，“孝”的精神也一直贯穿于我们中华传统文化之中。淳朴的中国人早就认识到，再没有什么感情比父母和孩子之间的亲情更近，如果一个人连这人间第一情都不重视，还指望它能对其他人、对社会、对国家有感情吗？所以，在中国历史上，“孝”是民间以官方考察一个人品行的第一标准，事实证明，在我们心中那一个个闪光的历史人物名字，从远古传说中的舜帝，到岳飞，直到共产党人的代表周恩来，都是孝顺父母，忠于国家的典范。
   
    进入到现代社会，传统意义上的“孝”很大一部分已经进入现代法律范围，中华人民共和国的《宪法》、《婚姻法》、《收养法》、《继承法》、《刑法》等法律法规，都多对后辈的赡养义务和老人的受赡养权利都做出了相关规定，而且可以想见，随着我们社会生活的发展变化，这些法规还会进一步增加完善。
   
    然而，近几年来，随着商品经济意识的强势渗入，孝道受到了冷落和挑战，社会上一些人，不奉养老人，甚至虐待老人，触目惊心的是这类人里面竟然还有的是党员干部。大家都知道，就是在大自然中，都有不少动物知道养老，例如乌鸦这种鸟类，小乌鸦会在老乌鸦飞不动的时候去找食物回来给老乌鸦吃。这些不孝之子的所做所为，用“禽兽不如”这个词来形容是最贴切不过的。
  
    我们要看到，在中国几千年的封建社会里，封建统治阶级出于自己的利益，往传统的孝道里加进了大量自己的货色，例如晚辈必须绝对服从长辈，这种服从有时候不惜灭绝人性，对这种走火入魔的“孝”，还在五四时期，鲁迅等一大批思想家就进行了严肃地批判。今天，我们更需要进行继承传统孝道美德，又要肃清封建流毒，正确弘扬孝的精神，这是在建立和谐社会征途上的一个重要任务。
   
    云南，目前已经进入了老年社会，对老人的赡养已经成为了一个很现实的社会课题。从云南历史文化上来看，孝道的精神也是长久不衰的，昆明的西山上，三清阁的“孝牛泉”，它的民间传说，就是用小牛对老牛的孝道，来比喻弘扬人们的尊老敬孝之意，而在昆明金殿的明朝所建的大理石座上，也有“二十四孝”的石刻，在“二十四孝”的诸多版本里，清朝昆明人李应麟“孝感继母”的故事也曾在全国广为流传。
   
    居于此，都市时报这次所举办的寻找昆明十大孝顺子女活动，正是为了弘扬我们云南昆明人的传统美德，呼唤在老龄化社会里的人们关心自己的长辈父母，增添天伦之情，和睦家庭。从而达到社会和谐，和谐昆明。这是我们作为昆明市民所信任的媒体义不容辞的责任！
   
    请大家拿起电话、纸笔、或者电脑，把你自己的、身边看到的孝顺长辈的故事，用语言、短信、信件、电子邮件交给我们，让我家昆明孝顺子女的事迹广为人知，人人见贤思齐，为我们的昆明市精神文明建设实实在在添一笔重彩！

编辑：老庸