关于郑少秋的新闻，近日来，仍然积聚在透过肥肥去世，“发现此人薄情”的这个点上。
  
　　新浪娱乐3月7日一个新闻是：《书剑恩仇录》演员频生变数，传郑少秋发飙。发飙与否不论，只说，郑少秋的心头与眼前的“薄情”阴影，一时必然还是难以排除。
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　　肥肥去世后，郑少秋没有出席加拿大葬礼，顿时被外界火爆指责此乃对前妻无情无义及未尽父责照顾欣宜，不久前更在追思会上遭与肥肥关系紧密的邓光荣炮轰。查阅当时追思会上的新闻不难发现郑少秋的尴尬。
  
　　郑少秋的尴尬是注定的。
  
　　在中国的大文化背景下，死者为尊。人们的思维，向来以同情弱者为习惯。肥肥与郑少秋的爱情，不容置疑，肥肥值得同情。然而，很多人会说，爱情，是没有同情不同情之说。
  
　　那好吧，两人离婚了。
  
　　现在肥肥去世了。如果在肥肥去世之后（之前我们不谈），郑少秋悲伤的在公众面前出现并凄惨的流泪，极度的煽情到让人为之动情的程度。好的，这是假设，如果郑少秋这样做了，我们先是表示欣赏，接着肯定会极其自然的想到，原来对肥肥如此有感情，那么为什么离婚？什么，离婚没有理由，离婚后的友情或者是因为其他的感情而让郑少秋为肥肥的去世悲伤……云云，以我们目前的思维惯性来理解，郑少秋如果真那样做了也难免不被骂：这么多年了，你这个薄情郎忏悔了还是灵魂醒了？
   
　　当然上述是假设。是由目前郑少秋的处境，所假想出的另一种相反情形下的处境。
   
　　郑少秋和肥肥都是名人，曾经的故事也为多人所熟知，而肥肥却已经在我们意识中有了一个无法抹去的角色：弱者。
   
　　清官难断家务事，每个人都有每个人的难处，每件事都有他的原因。郑少秋这样做了，人们骂郑少秋没有情义，其实不难理解。郑少秋就是处在一个被骂的角色上，在我们的儒家文化（这一点无需注解）背景下，郑少秋想不被骂似乎很难。
   
　　说白了，其实这些都只是人家的家事，民众们瞎起哄，骂、讨论、点评，都是闲人们在议论别人家务事而已。如果非得上个台面来说，只不过这种家务事有点典型性，也才会被吵闹的沸沸扬扬。

编辑：老庸