昆明市的西山，古木葱葱，拥有华亭寺、太华寺、三清阁龙门诸多古寺道观、佛像 群塑、摩崖石雕，加之聂耳墓等古今名胜，文人骚客诸多题咏。一直是昆明本地市民及外来旅游者趋之如鹜的游览胜地。

    然而，近几年来，昆明人里却流传着一种说法，说是情侣不能去西山游玩，去了之后回来就要分手。这种说法在坊间言之凿凿，不妨来剖析一下。

　　从昆明市区看西山，恰似一位美女仰卧于滇池之滨。它有各种围绕爱情的民间传说。不管传说中女主角的身份是公主、村姑还是农妇，其结局都是和情人分离，泪水化成五百里滇池，人倒下化成睡美人——西山。这些凄美的悲剧传说，在人们心里起到了心理暗示的作用。

　　其实，这些传说的起源，是旧时代男女之间的自由恋爱受到各种阻挠后所产生的。也寓意人们着对自由爱情的追求。

    站在西山上，俯瞰滇池，腋下生风，缥缥缈缈，令人顿生超脱红尘之意。这也是千百年来，众多寺观选址西山的初衷。在佛教传说中，西方象征着极乐世界，西山本就在昆明西方，又有如此风景，自然是弘扬佛法的天生宝地。遗憾的是，很长一段时间，大家对佛法存在着一定的误会，认为佛法会让人看破红尘，抛弃感情。甚至因为民间口语里，“驾鹤西归”一类的词语，对“西方”也形成了一定的忌讳。例如：老昆明人在打麻将的时候，四个人不能同时打出“西”这张字牌，认为这不吉利。

    以上这些认识都不正确，佛家遵守的道德标准之一“利乐有情”就是要使佛法利益众生,对人要有感情,使人们欢喜、快乐。在昆明的一家婚纱摄影店里，就有一位昆明当代高僧为新婚夫妇题写的“天长地久”四个大字，祝福新人。而西方这个方位，在这里说来本来就是一个寄托着美好向往的方向，这些衍生出来的忌讳未免太没有根据了。

　　从古至今的昆明流传的“三月三，耍西山”的民俗，就是杜甫《丽人行》诗中说的“三月三日天气新，长安水边多丽人”那个三月三。中国古代，大家在这一天沐浴熏香，男男女女到河边唱歌找对象，《诗经》里面就收有当时的情歌歌词。

　  在昆明至今流传的《耍山调》等民歌，正是昆明这个边疆地区，鲜受封建礼教束缚的青年男女在西山上对山歌小调，互相认识、恋爱的证明。

　  在西山上，太华山顶气象站有座 “一得测候所”旧址。这是1936年，陈一得（1886—1958），这位中国及云南的气象学先驱所建的气象测候所。在他的奋斗过程中，始终有他的妻子刘德芳的一路相从。刘德芳，是测候所的第一个“小工”兼陈一得的助手。而这段爱情的物证，是陈一得绘制的一幅《恒星图》，由妻子刘德芳一针一线绣成了一幅刺绣。这幅饱含着爱意深情的科学教材、历史文物现收藏在云南省图书馆。而陈一得夫妇的合葬墓也在“一得测候所”之侧，让后人为他们完美的爱情感慨万分。

　　西山，恰恰饱含着对爱情的追求，对爱情的赞美。“情侣去西山就要分手”这种说法，在当代，以其说是一种没有根据的迷信，还不如说是近年社会，现代人情感变化速度加快的一种无奈。