唐卡最神秘 扎染最抢手

　　囊括陶瓷文化、民间绘画、乡村雕刻和乡村手工艺等的中国乡村民间艺术大集正在福保文化城举行。记者昨天在“大集”现场发现，具有民族特色的唐卡、东巴画、扎染、刻纸、陶艺等民间艺术受到了许多游客的追捧。

　　穿过一串串大红灯笼，便来到了“中国乡村民间艺术大集”。“大集”呈现在人们眼前的，是色彩艳丽、气象万千的唐卡、刺绣、雕刻、剪纸和银饰等民族民间工艺品。“我这次来昆明旅游，没想到能看到这么多的民间工艺品，不仅有云南民族民间特色的工艺品，还有神秘的西藏唐卡。”来自广州的游客卢庆财说，一件件构思奇巧、做工精细的展品以独特优美的姿态，向人们展示了中国丰富多彩的乡村民间文化。

　　本次参展的唐卡艺术非常神秘，它“躲”在“大集”的角落里。尽管如此，藏族唐卡还是吸引了许多游客的眼球。“绘制唐卡是一件神圣的事，有着严格的工作程序，必须按照《造像度量经》的规则进行。”西藏藏族唐卡传承人尼玛次仁介绍说，“唐卡”是藏语，“唐”表示广阔无边，“卡”是嘴巴；汉语的含义是卷轴画。唐卡中最常见的是佛像，一般中心位置是描绘主要人，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周。每副唐卡画一般描绘一个较完整的故事。

　　唐卡展位一旁，是云南纳西族东巴画，引人注目的不仅是古老朴实的东巴画，还有丽江小伙和秀东的装束。他头戴造型别致的“五佛冠”，身着刺有金黄色图案的红色长衫，腰间斜挎一把短刀，神情自若地书画着。“他的着装是祭天神时才穿的。”和秀东的爷爷说，东巴画也是用来祭神的，画上有天神、地神、自然神和女神等等。

　　在剪纸展位前，来自河北蔚县的艺术家正在凝神创作一幅寿星剪纸作品。一把小小的剪刀，一张红艳的方纸转眼就在他的手上变成了一个活灵活现的寿星佬，令在场的参观者拍手称绝。而一套刚刚剪好的小猫和金鱼，还未及众人细看，就被抢购了。

　　云南大理白族扎染展位同样门庭若市，约10平方米的展位里常常挤满顾客。“现在才中午12点，我已经卖了2000元的货，生意比平时好多了。”大理白族扎染技艺传承人段银开高兴地说，白族扎染深受海内外游客的欢迎，已成为一种时髦的装饰艺术。（记者陈明亮）

楚雄州姚按安县马游村村支部书记 罗文辉。记者 杜文蕾摄

　　楚雄姚安县马游村村官罗文辉：乡村文化基础设施不足

　　云南楚雄州姚安县马游村的村官罗文辉认为，“文化福保”综合了云南的乡村文化。“看了开幕式文艺演出后，觉得福保村对文化的吸收和兼容能力很强。”在参加本次村官文化论坛后，罗文辉深有感触地说：“主讲村官们提出的许多关于农村文化建设的现实问题，道出了我们的心声。”

　　罗文辉表示，江苏徐州，江西康博村、河南南街村3位主讲村官在论坛上的发言，给他留下了深刻的印象。“特别是徐州的村官代表提出的3个问题，普遍代表了边远山区、半山区的村官们的感受。”徐州的村官代表在讨论时指出，目前我国对基层文化建设的投入力度还比较少，不少乡村文化的基础设施和城市的差距越来越大，这位村官代表同时呼吁，文化部门的领导应更加重视农村基层文化的建设。

　　对此，罗文辉结合自己所在村的实际情况说：“马游村属于高寒彝族山区，但梅葛史诗文化源远流长，2006年被列入了云南省非物质文化遗产保护名录，目前正在申报国家非物质文化遗产。”据他介绍，近年来村里重新组建了梅葛文化演出队，积极弘扬这项彝族优秀传统文化，“也就是以唱古、说古的形式，演绎出我们彝族的文化史。”（记者李严）